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Fuori tempo massimo. Un blog in ritardo di Pietro Vereni

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maggio 29, 2007

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Visto che ieri avevo postato sulla fine di Google, ecco pronta la risposta...

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Antropologia culturale #12 e #13

26 e 27 10 2017 . Un solo testo per due lezioni metodologiche ( prima parte e seconda parte ), in cui abbiamo cercato di raccontare come si fa ricerca etnografica . Se la cultura è quel sistema complesso di segni che abbiamo finora sommariamente definito, e se l’ epistemologia della disciplina impone un approccio teorico di tipo ermeneutico , in concreto questo in cosa si risolve? Cosa succede veramente quando l’antropologa o l’antropologo deve condurre una ricerca mettendo a frutto la sua professionalità ? Per che tipo di dati raccolti siamo pagati? Abbiamo letto quindi La politica del campo di J-P Olivier de Sardan , e presentato quello che a mia conoscenza è il testo introduttivo migliore per capire cosa si fa, sul serio, una volta che si conduce una ricerca sul campo . Il punto di partenza è non commettere l’errore di cercare solo quel che già si conosce, ed accettare il fatto che sul campo c’è un sacco di spazio per la SERENDIPITÀ , vale a dire quella strana qualit...

Padre, perdona loro. Ma prima fammi finire questo post

NON so più quante volte mi sia toccato di spiegare il mio " sionismo ”. Lo metto tra virgolette non perché sia finto, ma perché è così poco conforme all’etichetta da risultare incomprensibile perfino a molti amici, che infatti in alcuni casi hanno smesso di considerarmi tale e si sono messi a pontificare sulla mia dignità (o indegnità, certo, ché poi il moralismo è tanto più sprezzante quanto più questi amici sono “laici”). Altri amici sono stati invece da me “disamicati” (non sui social, parlo della vita ) perché c’è un limite oltre il quale essere incompreso o insultato non è più parte di una relazione costruttiva, ma diventa un gioco sadomaso che mi fa orrore. Dei giudici non-amici, degli arbitri solo generici conoscenti e di chi crede di conoscermi e si permette di giudicare senza che io conosca loro, non dirò nulla, perché nulla valgono per me. Per alcuni di loro, dichiararsi sionista è un po’ come dire “mi piacciono le esecuzioni sommarie ” o “adoro l’apartheid con...

Antropologia degli zainetti

Ci sono immagini che, una volta viste, non si riesce più a togliere dagli occhi. Una di queste è la fila ordinata (si fa per dire) di schiene metropolitane , romane o milanesi che siano, su cui campeggia lui: lo zainetto . Non lo zaino, che richiama qualcosa di robusto, militare, alpino o almeno escursionistico. No, proprio lo zainetto , parola che finisce in "-etto" e che quindi, in perfetto italiano, infantilizza . Difficile immaginare che un tempo un quarantenne girasse con uno zainetto. Oggi è la norma. Non solo: lo zainetto si è imposto come mezzo standard di trasporto delle cose del lavoro . Computer, caricabatterie, agenda, pranzo da casa, maglietta di ricambio, deodorante, borraccia termica, leggins per la palestra. L'età media dello zainetto si è alzata. Se una volta segnava il tempo della scuola, oggi è diventato il compagno di viaggio dei knowledge workers , di quelli che lavorano in coworking, ma anche del neosegretario in scooter, della pendolare con l'...

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