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Fuori tempo massimo. Un blog in ritardo di Pietro Vereni

Sono un antropologo e ho insegnato a Venezia, Lubiana, Roma, Napoli, Firenze, Cosenza e Teramo. Sono stato research assistant a Belfast e adjunct professor nel campus romano del Trinity College di Hartford (CT). Tra il 1994 e il 2000 sono stato all'estero: Grecia (Salonicco e Macedonia occidentale greca), Regno Unito (Irlanda del Nord) e Slovenia (Ljubljana). Dal 2008 insegno a Roma Tor Vergata, dove sono professore associato del settore SDEA-01/A (Discipline demoetnoantropologiche).

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Prima di dire “genocidio”

So bene che, in questo momento storico (chi ha orecchie per intendere, intenda), non sembra accettabile una eccessiva teorizzazione della sofferenza umana che si registra a Gaza. Razionalizzare il dolore, darne una cornice teorica, rischia di sembrare un modo per rimuoverlo . Ma per me resta sempre importante che si possano offrire strumenti di comprensione : non solo per orientarsi nel senso degli eventi, ma anche per individuare le cause , lontane e vicine. Proprio per questo, devo ringraziare Andrea Graziosi , che sul Foglio del 5 agosto 2025 ha pubblicato un’analisi limpida e incisiva delle radici storiche e politiche della crisi attuale. È grazie al suo pezzo che ho anche scoperto il lavoro di Izabella Tabarovsky sul ruolo dell’ Unione Sovietica nel riscrivere il sionismo come una forma di imperialismo e colonialismo , un passaggio fondamentale per capire le origini dell’attuale retorica anti-israeliana . Ecco allora, riformulate in forma più didascalica , le caus...

La teoria della scopata agiata

Ieri, in macchina, mi sono concesso uno di quei piaceri da antico regime : la radio. Capita raramente, perché guido poco, ma quando succede può ancora regalarmi perle di puro imbarazzo. Stavolta è toccato a un omaggio a Franco Califano cantato da Mina, anno 1973, titolo Amanti di valore . La canzone – presentata come “una delle più belle” – era in realtà un disastro musicale, quindi ho fatto l’errore di concentrarmi sulle parole. Peggio. Il testo racconta di due che si incontrano per un one-night stand con tanto di ideologia incorporata. “Amanti di valore” perché scopano come ricci e, soprattutto, perché sanno che è una botta e via: Un’altra notte uguale / Non si ripeterà / E certo non ci incontreremo più / Come si fa / Fra amanti di valore. Fino a qui, amen: nell’ italietta pruriginosa del 1973, ognuno si arrangiava come poteva. Poi arriva il colpo di genio: Torneremo i due borghesi di sempre, noi / Quando andremo via da questa stanza dove / Morì l’ipocrisia… Borghes...

Cultura, Civiltà e doppio standard

Se ieri abbiamo provato a ripercorrere le radici storiche e politiche della crisi attuale in Medio Oriente, oggi voglio spostare lo sguardo su una lente interpretativa meno frequentata: la distinzione tedesca tra Kultur e Zivilisation — traducibile, con tutte le cautele del caso, come Cultura e Civiltà . Questa opposizione, resa celebre da autori come Oswald Spengler e Thomas Mann , non è soltanto un esercizio erudito, ma può funzionare come una griglia analitica capace di far emergere le contraddizioni profonde del discorso occidentale sul conflitto israelo-palestinese. In questo schema, Kultur è il radicamento organico di un popolo nella propria forma di vita , la coerenza interiore di un’identità che si difende; Zivilisation è la forma alta e impersonale dell’universale, la razionalità tecnica , la regolazione astratta delle differenze. Per una certa parte del sostegno occidentale alla causa palestinese, la Kultur palestinese è un bene in sé. ...

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