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Fuori tempo massimo. Un blog in ritardo di Pietro Vereni

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Lo stato dell'arte

Sono un antropologo culturale, spesso poco convinto della postura ultrapoliticizzata che la disciplina ha assunto dagli anni Settanta. Ho insegnato a Venezia, Lubiana, Roma, Napoli, Firenze, Cosenza e Teramo. Sono stato research assistant alla Queen's University of Belfast e adjunct professor nel campus romano del Trinity College di Hartford (CT). Tra il 1994 e il 2000 sono stato prevalentemente all'estero: Grecia (Salonicco e Macedonia occidentale greca), Regno Unito (Irlanda del Nord) e Slovenia (Ljubljana). Dopo molti anni di faticosa partita IVA (traduttore e editor per molte case editrici), dal 2008 insegno a Roma Tor Vergata, dove sono professore associato del settore SDEA-01/A (Discipline demoetnoantropologiche). Alla decostruzione preferisco la ricostruzione, una postura che ho assunto con consapevolezza durante la crisi del Covid, nel 2000. In quegli stessi anni ho maturato un convinto ritorno alla fede cattolica, nella quale sono stato educato e che avevo abbandonato per conformismo, essendo alla fine un campagnolo che a vent'anni si è trasferito nella Grande Città e che non voleva fare la parte del provincialotto. Ora, finalmente, vado fiero delle mie radici e ho smesso di adeguarmi ai luoghi comuni del materialismo, del cinismo e del nichilismo.

Il mio calendario di Tor Vergata

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: SECONDO APPELLO SESSIONE AUTUNNALE - MERCOLEDI 28 SETTEMBRE 2022 ORE 09:00

settembre 28, 2022

Antropologia culturale 2021/2022 Tor Vergata

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ESAME di Antropologia culturale ore 09:00 del 28 settembre 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

settembre 27, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: PRIMO APPELLO SESSIONE AUTUNNALE - MERCOLEDI 14 SETTEMBRE 2022 ORE 09:00

settembre 14, 2022

Antropologia culturale 2021/2022 Tor Vergata

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Non tutti sulla stessa barca

Pare che la Global Sumud Flotilla (GSF) , quella flottiglia internazionale di decine di barche che vorrebbe forzare il blocco navale israeliano su Gaza, sia già naufragata. Non in mare, ma tra le onde alte del “woke”. La miccia l’ha accesa il coordinatore tunisino Khaled Boujemâa , che si è dimesso scandalizzato nello scoprire che a bordo c’erano attivisti LGBTQ, come Saif Ayadi , “queer activist”. “Siamo stati ingannati, non ci avevano detto chi saliva sulla nave”, ha protestato in due dirette social . A rincarare la dose ci hanno pensato Mariem Meftah e Samir Elwafi : per loro, infilare bandiere arcobaleno nella “sacra causa di al-Aqsa” è un oltraggio. Meftah ha concesso che l’essere gay è questione privata, ma ha chiarito che in chiave islamica l’attivismo queer è incompatibile con il simbolo religioso e politico di Gerusalemme. Elwafi è stato ancora più netto: “La Palestina è prima di tutto la causa dei musulmani, inseparabile dalla sua dimensione spirituale e religiosa. Perch...

Il dolore degli altri (e il mio)

Inizia con il titolo di una poesia di Billy Collins che amo perché dice la verità (sono sempre più innamorato della verità, costi quel che costi) e odio per lo stesso motivo, e mi fa sentire nudo sul serio, come dico nella mia, di poesia. Ho scritto questa poesia in una vita precedente , avevo una famiglia (intesa come la intendeva Marzio Barbagli : persone che vivono sotto lo stesso tetto), avevo un'auto e addirittura con quella andavo a lavorare. I vicini sono cambiati, ma certi giorni il mio sguardo sullo sguardo degli Altri ha ancora lo stesso effetto. Certi giorni Io mi preparo come faccio sempre Mi lavo piano, con una certa cura Mentre penso alle cose che ho da fare Organizzo la mia agenda nella doccia. Poi viene l’ora di pensare ai bimbi La colazione da inventare Gli zaini di controllare Hai fatto i compiti? Hai messo la sciarpa? Tutto sembra normale fino al bacio Di saluto del nostro rituale “Impara e divertiti” questo dico a loro Sperando ...

Il dibattito come spazio civile

Il momento in cui ho capito che c’era qualcosa di profondamente sbagliato nella prospettiva transgender è stato quando gli attivisti hanno iniziato a far circolare l’hashtag #nodebate assieme allo slogan “A trans woman is a woman”. Non mi ha colpito tanto il contenuto in sé – l’idea che un maschio adulto della nostra specie debba essere considerato automaticamente donna perché si “sente” tale, come se la naturale fluidità del genere percepito potesse modificare l’oggettiva fisicità del sesso congenito – quanto l’indisponibilità al confronto . Quel “non se ne parla” mi è sembrato arrogante, ingiusto, fascista. Il mio istinto democratico , dialettale e liberale (in senso anglosassone, da John Stuart Mill), mi ha spinto a dire: ma lèvate . E da lì ho cominciato a leggere, ragionare, prendere appunti . Per me il dibattito è la forma più alta della convivenza civile : lo spazio in cui il conflitto di idee viene incanalato in regole che escludono la violenza fisica. Propri...

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