ESITO esonero di Antropologia culturale/economica del 12 novembre 2013

Eccolo, finalmente. Mi scuso per il ritardo e confermo che un nuovo esonero si terrà il prossimo venerdì 20 dicembre dalle 10 alle 13 in aula T29 della macroarea di Lettere.

Si può essere cittadini nella città di Roma?

Siete tutti invitati all'incontro che si terrà il prossimo venerdì 29 novembre a Tor Vergata, a partire dalle ore 10.00, per parlare di casa, questione abitativa, e diritto alla città e vivibilità dello spazio urbano.
Ne parleremo con esperti e attivisti.
Fate il possibile per esserci, ne varrà la pena.

Esito esonero Antropologia culturale modulo B (Antropologia economica)

Credeteci o no, ma qui trovate l'esito dell'esonero scritto del modulo B di Antropologia culturale (antropologia economica). Come vedete, mediamente è andata meglio di come vi immaginavate. Bravi!

Gli appunti delle lezioni 17-18

In attesa di completare la correzione del primo esonero (mannaggia) ecco il materiale didattico che serve per preparare gli argomenti delle lezioni 17 e 18 (occupazioni abitative a Roma).

Ricchezza e città

In greco si dice Ploutos kai Polis. Gli archeologi ci hanno fatto un convegno che si terrà a Roma tra lunedi 20 e mercoledì 22. Il tema non è solo "interessante", ma addirittura centrale per capire i nostri tempi. Quindi partiamo dalla Grecia antica, dove il denaro e lo spazio urbano hanno dato forma a un modello politico-economico che ancora chiamiamo democrazia. Certo le cose sono cambiate, e parecchio, da allora. La città ha preso tutt'altra forma, la ricchezza sembra essersi addirittura trasformata in una divinità extraterrestre.
Io parteciperò alla tavola rotonda finale, di mercoledì, ma sarò presente da martedì pomeriggio.
Se avrò modo di farlo (le tavole rotonde sono uno spazio molto infido nei convegni e molto dipende da come si fa l'attività di moderazione) vorrei parlare di come il Georg Simmel ha posto il rapporto tra città e ricchezza in modo esemplare nel breve saggio La metropoli e la vita dello spirito, e proverò (di nuovo, se ci sarà tempo) a collegare quindi la contrapposizione aristotelica tra oikonomia (la capacità della "casa" di essere autosufficiente) e khrematistikè tekne (la capacità di fare denaro con il commercio) alla mia ricerca attuale sul Comitato popolare di lotta per la casa, che cerca non solo di dare un tetto alle famiglie che non ce l'hanno a Roma, ma si propone anche come soggetto politico che vuole trasformare il rapporto tra spazio urbano e ricchezza nella città di Roma. Insomma, roba da pensare se n'è per archeologi, sociologi, antropologi e, udite udite, politici.
Gli studenti del modulo B di Antropologia culturale a Tor Vergata 2012/13 (detto anche "antropologia economica") sono caldamente invitati a partecipare. Sarà un momento importante per riprendere alcuni concetti su cui abbiamo insistito per tutto il semestre.

Giornata della letteratura pakistana

Martedì 23 aprile 2013, ore 17.00
Sala Pietro da Cortona, Musei Capitolini
Piazza del Campidoglio - Roma
L'Ambasciata del Pakistan in Italia organizza la

Giornata della Letteratura Pakistana.
Come l'anno scorso, sono stato chiamato come moderatore, che per me è un modo di occultare la mia ignoranza imparando invece a conoscere un poco una letteratura estremamente ricca. Quest'anno, tra gli altri, sono ospiti anche due importanti autori pakistani che scrivono in lingua inglese. Questo è il programma:

Introduzione dell'Ambasciatore del Pakistan in Italia, Sig.ra Tehmina Janjua.
Saluti dell'on. Fabrizio Panecaldo, consigliere comunale di Roma Capitale.
Dr.ssa Sabrina Lei. Il lavoro del compianto Vito Salierno nella diffusione del pensiero di Allama Iqbal in Italia e in Europa.
Bina Shah. La prospettiva femminile della letteratura pakistana contemporanea
Musharraf Ali Farooqi. Letteratura urdu di fantasia: passato e presente.
Lorenza Raponi e Michele Zanzucchi. "Metà di due rupie". Impressioni sul festival della letteratura di Karachi

Chi fosse interessato può partecipare confermando la presenza via mail o telefono:
ambassador@pakembassy.it
06 3290619

Il più grande tempio buddista d'Europa

Si trova a Roma, ovviamente (come la più grande moschea dell'Europa occidentale) e serve, da quel che ne abbiamo capito durante una rapidissima visita, soprattutto la comunità cinese (anche perché si trova nel bel mezzo di un distretto commerciale di grossisti cinesi).
Val la pena di visitarlo, fosse solo per capire in che direzione sta andando la capitale.
Ai miei studenti americani insegno che Roma non è "global" per ragioni economiche. Roma infatti non è mai stata un centro industriale, quindi non ha fatto tesoro della de-industrializzazione. Non è il quartier generale di grandi imprese multinazionali (con l'unica eccesione dell'ENI, che è a sua volta un'eccezione essendo controllata dallo Stato) e non ha alcun ruolo nel sistema della finanza che conta (anche la Borsa, da noi, non ha la sua sede nella capitale, ma a Milano).
Eppure Roma è una delle città più interconnesse del pianeta. Proprio grazie alla forza della sua macchina simbolica. Chiamatela spiritualità, religiosità, come volete, ma non è certo un caso che a Roma trovi spazio una grande internazionale delle Religioni.

M'avete rotto (mp3 lezioni Antropologia culturale 12/13)

Visto che non ce la faccio più a gestire le continue richieste di accesso alla cartella riservata, ho deciso che tutte le lezioni del corso di quest'anno (2012/13) sono scaricabili in formato mp3 da tutti. In cima al menu laterale qui a destra trovate i due link per le cartelle del Modulo A (quello del primo semestre) e del Modulo B (detto anche "antropologia economica" ancora in corso).
Questo non autorizza nessuno a fare sega. Vi tengo d'occhio.
Tenete conto che mercoledì prossimo mi aspetto il pienone visto che darò importanti dritte su come fare il primo esonero, programmato per il 12 aprile alle ore 9.00 (in punto, non 9.15) in T29.

Segnali di civiltà

Non ho una simpatia istintiva per la Germania e il mondo germanofono in generale. Ricordo ancora il sospetto di mia nonna Enrichetta, classe 1906, per tutto quello che suonava crucco. Del resto, lei si ricordava il  Piave e Caporetto, con il padre era salita a trovare il fratello al fronte. Diciamo che ho ereditato un po' del suo pregiudizio.
Ma questo non mi ha mai impedito di riconoscere il grande valore delle piccole cose tedesche. Girando per Francoforte, ecco tre semplici cartelli stradali. Ce ne fossero di più a Roma, la città sarebbe più bella.

Due incontri a Roma

Car* student* di Antropologia culturale,

vi auguro il meglio per il 2013 appena iniziato e in attesa di vedervi numerosi ai prossimi appelli d'esame vi invito a due iniziative culturali.

La prima è una lezione che si tiene il prossimo mercoledì 16 gennaio 2013, alle ore 11 nella sala riunioni del primo piano della ex facoltà di lettere (cosiddetta sala riunioni di filosofia) di Roma Tor Vergata. La dottoressa Renata Pepicelli dell'università di Bologna ci parlerà del VELO NELL'ISLAM. E' un tema estremamente caldo, che dovrebbe interessarci tutti dato che incrocia non solo le vite degli "altri", che se ne stanno buoni buoni lì lontano nei loro posti esotici, ma che ormai attraversa la nostra quotidianità e richiede uno sforzo di riflessione e comprensione. Vi invito quindi a partecipare il più numerosi possibile. Il fatto che NON ci siano crediti in palio dovrebbe essere una garanzia sulla qualità del vostro impegno. Vi allego dunque la locandina e vi rimando alla pagina del sito del CSPS (un centro studi del nostro Ateneo molto attivo su questi temi). Per capire i termini della discussione, potete leggere una riflessione di Danilo Zolo pubblicata sul Manifesto, che parte proprio dal libro di Renata Pepicelli, e vedere la replica critica di Giuliana Sgrena.

Per il pomeriggio vi propongo invece una discussione su un tema diverso, ma altrettanto intrigante, che si articolerà attorno alla presentazione di un recente saggio di Peppino Ortoleva che faremo alla  Fondazione Basso. 

Con Marco Dotti e Gabriella Turnaturi e con l'autore discuteremo, dalle ore 17, se la "metafora chiave" che ha mosso il Novecento occidentale (vale a dire il SESSO come ossessione, orizzonte, prospettiva e radice) stia per essere soppiantata da un altro grande modello simbolico, vale a dire il GIOCO. Dal sesso al gioco, quindi. Come potete intuire, le suggestioni antropologiche sono moltissime. Ortoleva è uno degli intellettuali più influenti del panorama culturale italiano, e per quanto non sia un antropologo vedremo quanto la prospettiva analitica antropologica (il cercare cioè quadri interpretativi complessi nel flusso della vita reale) sia parte del suo armamentario.

Anche in questo caso, vi aspetto numerosi.