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Fuori tempo massimo. Un blog in ritardo di Pietro Vereni

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Lo stato dell'arte

Sono un antropologo culturale, spesso poco convinto della postura ultrapoliticizzata che la disciplina ha assunto dagli anni Settanta. Ho insegnato a Venezia, Lubiana, Roma, Napoli, Firenze, Cosenza e Teramo. Sono stato research assistant alla Queen's University of Belfast e adjunct professor nel campus romano del Trinity College di Hartford (CT). Tra il 1994 e il 2000 sono stato prevalentemente all'estero: Grecia (Salonicco e Macedonia occidentale greca), Regno Unito (Irlanda del Nord) e Slovenia (Ljubljana). Dopo molti anni di faticosa partita IVA (traduttore e editor per molte case editrici), dal 2008 insegno a Roma Tor Vergata, dove sono professore del settore SDEA-01/A (Discipline demoetnoantropologiche). Alla decostruzione preferisco la ricostruzione, una postura che ho assunto con consapevolezza durante la crisi del Covid, dal 2020. A partire dall'autunno 2021 ho maturato un convinto ritorno alla fede cattolica, nella quale sono stato educato e che avevo abbandonato per conformismo, essendo alla fine un campagnolo che a vent'anni si è trasferito nella Grande Città e che non voleva fare la parte del provincialotto. Ora, finalmente, vado fiero delle mie radici e ho smesso di adeguarmi ai luoghi comuni del materialismo, del cinismo e del nichilismo.

Il mio calendario di Tor Vergata

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Piero Angela, la scienza, e le scienze sociali

agosto 19, 2022

Piero Angela scienze sociali

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Antropologia culturale 2021/2022 Mod B lezione 14. Preparazione alla visita del Santuario del Divino Amore

luglio 16, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: TERZO E ULTIMO APPELLO SESSIONE ESTIVA - VENERDI 15 LUGLIO 2022 ORE 15:00

luglio 15, 2022

Antropologia culturale 2021/2022 Tor Vergata

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ESAME di Antropologia culturale ore 15:00 del 15 luglio 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

luglio 14, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: SECONDO APPELLO SESSIONE ESTIVA - VENERDI 1 LUGLIO 2022

luglio 01, 2022

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ESAME di Antropologia culturale 1 luglio 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

giugno 30, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: PRIMO APPELLO SESSIONE ESTIVA - VENERDI 10 GIUGNO 2022

giugno 10, 2022

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ESAME di Antropologia culturale 10 giugno 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

giugno 08, 2022

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Antropologia culturale 2021/2022 Mod B lezione 13. Tra svolte Junghiane e Corporee

giugno 03, 2022

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Antropologia culturale 2021/2022 Mod B lezione 12. La società politica originaria (da "Il potere dei Re")

giugno 01, 2022

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Antropologia culturale 2021/2022 Mod B lezione 11. Franz de Waal, "Il Bonobo e l'Ateo"

maggio 24, 2022

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Quanto contano le intenzioni (Perle ai social)

maggio 19, 2022

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Antropologia culturale 2021/2022 Mod B lezione 10. In transizione verso i fondamenti evolutivi della religione

maggio 19, 2022

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Togliete il telefono ai ragazzi. Potrebbero incontrarsi

Da qualche anno abbiamo scoperto che togliere il telefono a un adolescente è un gesto di una brutalità quasi ottocentesca. Un tempo li mandavamo in miniera, poi abbiamo istituito la scuola dell’obbligo e infine, in un soprassalto di civiltà, abbiamo riconosciuto il diritto inalienabile del quattordicenne a ricevere durante l’ora di matematica il reel di un tizio che cade da uno skateboard. Qualche scuola, evidentemente rimasta indietro nel processo di emancipazione umana , ha cominciato a sequestrare gli smartphone all’ingresso. Da lì è partita una domanda scientificamente sensata : funziona? Emma Park, Carmen Lim, Zach Rausch e Jonathan Haidt hanno appena pubblicato un working paper, Are School Phone Restriction Policies Working? , che prova a rispondere senza ricorrere alle due grandi scuole di pensiero con cui normalmente affrontiamo la tecnologia: «signora mia, ai miei tempi si giocava a pallone» e «ormai il futuro è questo, bisogna adeguarsi». Hanno esaminato sette esperim...

La vendetta di Simonide su ChatGPT

Ovvero, come usare strumenti nuovissimi e vecchissimi per crescere un po’ meno dementi Leggo la nota di Bill Gates sull’IA e credo ci sia da preoccuparsi, perché di Gates mi fido. Sembra una bestemmia, in un mondo di raffinati complottardi che crede davvero che Bill Gates abbia sparso virus in giro per far soldi con i vaccini , ma è un analista senza paragoni (basti pensare a come ha previsto la pandemia e a come ragiona e agisce sullo sviluppo di molti paesi). Leggo poi un articolo finto-soft di Ester Viola (perennemente adorabile) su come si stia uscendo (per interna contraddizione, pare, come avrebbe dovuto fare il Capitalismo, ad ascoltare la buonanima di Carletto Marx ) dalle bolle degli influencer e leggo roba tosta come “ utilità marginale decrescente ”. Non ho mai fatto un corso universitario di microeconomia ma mastico un poco di antropologia economica (quasi solo per didattica) e quindi con un po’ di sforzo riesco ad abbozzare una definizione provvisoria ti...

Il carbonio ha il passaporto, il fango no

La scienza morale contemporanea ha compiuto un progresso che Lavoisier, poveretto, non poteva immaginare: ha scoperto che le molecole possiedono una nazionalità . L’anidride carbonica emessa a Gaza è israeliana. Il fango che travolge il confine tra Nepal e Tibet, invece, è apolide, geologico, complesso, bisognoso di ulteriori ricerche. Il carbonio porta con sé il passaporto dell’aggressore; le valanghe himalayane esibiscono pudicamente un certificato di residenza rilasciato da Madre Natura. La devastazione ambientale di Gaza è enorme. Il collasso degli impianti idrici e fognari, le montagne di macerie, la contaminazione del terreno, i danni alle coltivazioni e la dispersione di materiali tossici costituiscono fatti seri, documentati anche dall’ UNEP . Proprio la serietà del danno meriterebbe una contabilità altrettanto seria. Nel marzo 2026 la rivista One Earth ha pubblicato uno studio secondo cui il conflitto avrebbe prodotto 33,2 milioni di tonnellate di CO ₂ equi...

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