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Fuori tempo massimo. Un blog in ritardo di Pietro Vereni

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Lo stato dell'arte

Sono un antropologo culturale, spesso poco convinto della postura ultrapoliticizzata che la disciplina ha assunto dagli anni Settanta. Ho insegnato a Venezia, Lubiana, Roma, Napoli, Firenze, Cosenza e Teramo. Sono stato research assistant alla Queen's University of Belfast e adjunct professor nel campus romano del Trinity College di Hartford (CT). Tra il 1994 e il 2000 sono stato prevalentemente all'estero: Grecia (Salonicco e Macedonia occidentale greca), Regno Unito (Irlanda del Nord) e Slovenia (Ljubljana). Dopo molti anni di faticosa partita IVA (traduttore e editor per molte case editrici), dal 2008 insegno a Roma Tor Vergata, dove sono professore associato del settore SDEA-01/A (Discipline demoetnoantropologiche). Alla decostruzione preferisco la ricostruzione, una postura che ho assunto con consapevolezza durante la crisi del Covid, nel 2000. In quegli stessi anni ho maturato un convinto ritorno alla fede cattolica, nella quale sono stato educato e che avevo abbandonato per conformismo, essendo alla fine un campagnolo che a vent'anni si è trasferito nella Grande Città e che non voleva fare la parte del provincialotto. Ora, finalmente, vado fiero delle mie radici e ho smesso di adeguarmi ai luoghi comuni del materialismo, del cinismo e del nichilismo.

Il mio calendario di Tor Vergata

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: SECONDO APPELLO SESSIONE AUTUNNALE - MERCOLEDI 28 SETTEMBRE 2022 ORE 09:00

settembre 28, 2022

Antropologia culturale 2021/2022 Tor Vergata

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ESAME di Antropologia culturale ore 09:00 del 28 settembre 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

settembre 27, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: PRIMO APPELLO SESSIONE AUTUNNALE - MERCOLEDI 14 SETTEMBRE 2022 ORE 09:00

settembre 14, 2022

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ESAME di Antropologia culturale ore 09:00 del 14 settembre 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

settembre 13, 2022

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Piero Angela, la scienza, e le scienze sociali

agosto 19, 2022

Piero Angela scienze sociali

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Antropologia culturale 2021/2022 Mod B lezione 14. Preparazione alla visita del Santuario del Divino Amore

luglio 16, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: TERZO E ULTIMO APPELLO SESSIONE ESTIVA - VENERDI 15 LUGLIO 2022 ORE 15:00

luglio 15, 2022

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ESAME di Antropologia culturale ore 15:00 del 15 luglio 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

luglio 14, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: SECONDO APPELLO SESSIONE ESTIVA - VENERDI 1 LUGLIO 2022

luglio 01, 2022

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ESAME di Antropologia culturale 1 luglio 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

giugno 30, 2022

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ANTROPOLOGIA CULTURALE: PRIMO APPELLO SESSIONE ESTIVA - VENERDI 10 GIUGNO 2022

giugno 10, 2022

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ESAME di Antropologia culturale 10 giugno 2022: TEST IN PRESENZA PER CHI VUOLE; VERBALIZZAZZIONE SOLO ONLINE PER TUTTI

giugno 08, 2022

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Antropologia culturale 2021/2022 Mod B lezione 13. Tra svolte Junghiane e Corporee

giugno 03, 2022

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La teoria della scopata agiata

Ieri, in macchina, mi sono concesso uno di quei piaceri da antico regime : la radio. Capita raramente, perché guido poco, ma quando succede può ancora regalarmi perle di puro imbarazzo. Stavolta è toccato a un omaggio a Franco Califano cantato da Mina, anno 1973, titolo Amanti di valore . La canzone – presentata come “una delle più belle” – era in realtà un disastro musicale, quindi ho fatto l’errore di concentrarmi sulle parole. Peggio. Il testo racconta di due che si incontrano per un one-night stand con tanto di ideologia incorporata. “Amanti di valore” perché scopano come ricci e, soprattutto, perché sanno che è una botta e via: Un’altra notte uguale / Non si ripeterà / E certo non ci incontreremo più / Come si fa / Fra amanti di valore. Fino a qui, amen: nell’ italietta pruriginosa del 1973, ognuno si arrangiava come poteva. Poi arriva il colpo di genio: Torneremo i due borghesi di sempre, noi / Quando andremo via da questa stanza dove / Morì l’ipocrisia… Borghes...

Palestina Libera

Questo è un post lungo, perché riporto in traduzione un post di Ahmed Fouad Alkhatib che ho potuto leggere ripostato da Alexander Koensler , collega e amico fraterno (tra noi, vittime dell’oppressione accademico-antropologica, ormai ci si dà una mano 😂😁😅 ) ( honi soit qui mal y pense) Lo traduco per intero perché lo condivido parola per parola, lettera per lettera, punto per punto. Perché dice quel che ho detto tante volte malamente e tante volte in modo frammentario. Non conoscevo Ahmed Fouad Alkhatib e la sua biografia dice molto di quel che è diventato. Quello che traduco è un documento importante perché rompe schemi consolidati. L’autore non si presenta come vittima , anche se racconta bombardamenti, perdite familiari e una lesione permanente. Il suo discorso non resta imprigionato nel dolore : diventa un impegno politico orientato al futuro. Non rinuncia mai a riconoscere l’ umanità dell’Altro , afferma il diritto di Israele a esistere, rifiuta l’antisemiti...

Pierino, il lupo e i petrodollari (note sul boicottaggio selettivo e la libertà accademica)

Il recente libro di Sarah McLaughlin, Authoritarians in the Academy , offre uno spaccato prezioso di come i regimi autoritari stiano penetrando nei campus occidentali. Non è retorica da Guerra fredda: sono episodi concreti. Studenti cinesi negli Stati Uniti minacciati di ritorsioni sulle famiglie in patria se osano commemorare Tienanmen; poster critici contro Pechino rimossi per “non creare tensioni”; persino la George Washington University che aveva minacciato di identificare chi aveva osato affiggere quei manifesti di protesta contro la dittatura cinese. Non va meglio nei campus satellite aperti in paesi autoritari. La Georgetown University in Qatar ha cancellato eventi per timore che discutere di libertà di espressione religiosa o diritti LGBT fosse in contrasto con le leggi locali. McLaughlin mostra come in questi contesti sia impossibile capire se a decidere siano i dirigenti del college o il governo ospitante: la censura preventiva è ormai parte integrante del co...

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